06 No, here house husband's don’t exist.
- Lukas Nagy
- 2. Juli 2022
- 7 Min. Lesezeit
Vor zwei Wochen bei Shahid in Lahore, durfte ich mich mit einer seiner Juniorinnen unterhalten. Wir haben uns echt gut verstanden und über Vieles austauschen können. Im Rückblick hätte ich lieber ein Aufnahmegerät dabei gehabt, sie hat aber zum Glück eingewilligt, auf ein paar Fragen von mir nochmal schriftlich zu antworten. Hier also ein kleiner Schnipsel vom Mindset einer pakistanischen Frau mit akademischem, privilegierten Hintergrund. Auf englisch, um ihrem Wording treu zu bleiben.
Interview mit Ujala Khalid.
Please introduce yourself.
My name is Ujala Khalid.
I am 24 years old.
Working in a Tax Firm named as Tax Forum which is one of the prestigious tax firm in Lahore.
I am a practicing lawyer and have done several cases.
My academic background is I’ve done matric (Punjab Board – This is the local board in Pakistan). Than I did my intermediate from College of Home Economics which was not my cup of tea as it included textile and clothing, art and designing and food and nutrition so after doing my second year which you can say high schooling in your language I switched and did LL.B HONS (4-jähriger Bachelor of Law Studiengang, der mehr ins Detail geht als der 3-jährige LL.B) from Pakistan College of Law which is in Lahore and is affiliated with University of London. So, yes I have done external law by staying in Pakistan.
I love doing swimming and hanging out with friends or family.
How difficult was it for you as a woman to get into law school? Why is it difficult? Do you need better grades than men? Do you see a changing trend here?
It wasn’t difficult for me to get into a law school all thanks to my parents and Allah Almighty but yes doing this degree was a challenge for me as this demands a lot of effort and being from a local background and doing international degree was really tough for me but with my efforts I finally did it and graduated in the time required for the degree.
Does a wage gap exists between female and male labour’s?
No, because here in Pakistan being a fresh graduate and working is really hard, here all the firms expect that young lawyers graduated to work for free for them. This field in Pakistan demands a lot of patience from fresh lawyers. Later on when you get old and practice law there is no wage difference it’s all about what you are giving to the firm.
In a Pakistani family: what is the typical age to get married? Does it occur that both parents are working while having children? Do househusbands exist? What are the roles of a husband and those of a wife in a typical family?
In Pakistan typically the age to get married is 22 because here is a mindset that females should get married at a young age because this is what attracts males and their family and for men’s they can get married whenever they want – the harsh reality and a typical mindset.
Yes, now it is getting normal that both the parents are working while having children mostly females take gap from jobs to raise their children’s.No, here house husbands don’t exist.
For Wife, they typically take care of the husband, their children and his family (includes all house hold work). For Husband, they take care of all the expenses; they provide everything that family needs.
For those who both husband wife works, they share expenses and household work but this is rarely found.
Inside the Pakistani Society: I saw separate lines before ticket offices or in restaurants. Where else is there a separation between the sexes? What is forbidden for a woman in Pakistani society?
In Pakistan you will find everywhere different lines for both the sexes because here you will find people with ever mindset, not everyone has a liberal mindset here. Haram thing that are forbidden by Islam is forbidden for woman and men.
Today, in this century women are doing what they want to.
Do you feel safe in the streets walking by yourself? Do you catch a lot of looks and uncomfortable comments? What about the respect of men towards woman?
No, I don’t feel safe in a street walking by myself because I am raised in this way, I have never gone out without a driver with me or someone else to accompany me and maybe I can never walk alone in a street.
No, I don’t and I had never caught any looks or comments. Men do respect women.
Do you feel treated unfair or unequally in society? Or maybe it is a feeling of pride to be a woman?
For me, It’s a feeling of pride to be a women, I will only be treated unequal if I don’t work up to the mark and even at home my parents treat me equal even more from my brother so you can say it is unfair for my brother because I get more love.
Woman in the future: Feeling of change? Like love marriage is more common?
Yes, a lot have changed in respect to women. They have complete rigt and free to do whatever they want except the haram things e.g. adultery, alcohol consumption, fraud and many more.
Love marriages are getting common now days.
Do you have some female Pakistani role models?
No, I have no role model for me. I Have my own mind set the way I want to see myself.
Kommentar
Zunächst zur Straßenatmosphäre in der Stadt:
Hier dominieren deutlich die Männern, aber Frauen sind oft zu sehen. Männer lungern rum, sitzen neben ihren kleinen Ständchen oder Geschäften, treffen sich neben der Straße zum Abhängen, sitzen generell viel rum. Wo auch immer eine Bank oder Juwelier in der Nähe ist, sitzen Security mit Maschinengewehren. In der Stadt sind Waffen so allgegenwärtig, dass ich sie mittlerweile nicht mehr ernst nehme und sie mir eher wie Spielzeuggewehre vorkommen. Die ganzen Sicherheitsleute können einem echt leid tun, der langweiligste Job überhaupt.
Mir fällt auf, dass Frauen hingegen immer zielgerichtet unterwegs sind, auch immer in Grüppchen. Heute in Islamabad wurde ich das erste mal von einer Frau bedient, die ihrem Mann beim Obstverkauf hilft. Dahinter saß ihre Freundin, die sich über meine Brusttasche amüsiert hat. Auch das erstes mal, dass ich auf der Straße mit einer Frau zum Lachen kam :-) Frauen sind wesentlich auffälliger, da sie schöne, größtenteils sehr farbenfrohe, wild gemusterte Gewänder oder Kopftücher tragen.
Unterwegs im ÖPV:
In den Bussen und Minibussen mit denen ich einige Male unterwegs war, sitzen weibliche Passagiere immer vorne. Es wird sozusagen von vorne mit Frauen, von hinten mit Männern aufgefüllt. Kommt mir vor wie eine Respekttat. Sind Pärchen unterwegs, sitzen die natürlich zusammen irgendwo. Mehrmals waren Frauengruppen an Bord, die scheinbar einen Ausflug zusammen unternommen haben. Sie waren meistens dann meistens die Unterhaltung für den Bus. Insgesamt ist der Umgang mit Frauen äußerst respektvoll, beinah vorsichtig, wie Ujala meint.
In ländlicheren Regionen in Gilgit-Baltistan:
Im kleinen Städtchen Chilas im Norden - das mir sowieso etwas suspekt vorkam - habe ich bei zwei Spaziergängen keine Frau gesehen.
Im weiter nördlich gelegeneren Gulkhin sind mir das erste Mal arbeitende Frauen aufgefallen, bei der Gartenarbeit. Außerdem hab ich mich länger mit der Frau von Rehman unterhalten können, in deren Haus ich drei Nächte übernachten durfte. Sie ist Hausfrau, Grundschullehrerin an sechs Tagen die Woche und außerdem noch Mutter von vier Kindern, hilft auch noch beim Graskürzen, Tierefüttern und kümmert sich um die Gäste wie mich. Eine richtige Powerfrau also. Sie trägt kein Kopftuch und gab mir die Hand bei der Verabschiedung, auch neu.
Unterm Strich kann ich auch festhalten, dass wenn eine Frau oder ein Mädchen alleine unterwegs ist, dann ist sie entweder Bettlerin oder wartet gerade darauf abgeholt zu werden.
In Pakistan haben lediglich 18,3 Prozent der über 25-jährigen länger als 8 Jahre eine Schule besucht (Männer 43,1 Prozent). Die weibliche Analphabetismusrate liegt laut offiziellen pakistanischen Hahlen bei 55 Prozent (Männer 31 Prozent), wobei die Zahl in Wirklichkeit deutlich höher liegen sollte. … Staatlicherseits ist seit 1973 im Artikel 25 der Verfassung festgehalten, dass keine Unterschiede zwischen Männern und Frau- en gemacht werden dürfen. Gründe für die massive Schlechterstellung von Frauen gibt es viele. Zahlreiche soziale Spannungen und geschlechterspezifische Verhaltensweisen stammen noch aus vorpakistanischer Zeit und lassen sich grob in (vermeintlich) islamische, paschtunische sowie andere stammesspezifische Verhaltensmuster unterteilen. Ein strenger Patriarchismus in Pakistan zementiert dabei von sozialer Seite Verhaltensweisen wie die allgemein gerin- gere Mobilität von Frauen, und die geringere Wertschätzung weiblicher Bildung.
Aus Frauen in der pakistanischen Politik.
Zur Verschleierung:
Diesbezüglich hab ich echt alles gesehen. Ohne Kopftuch, mit beinahe transparentem Kopftuch bis hin zur dunkelblauen, typisch afghanischen Burqa. Oftmals haben Frauen erst bei meiner Präsenz ihr Kopftuch übergezogen, ihre awrah interpretieren sie also ganz schön unterschiedlich. Awrah kann man mit Nacktheit oder Verwundbarkeit übersetzen und gilt es für Frauen als auch Männer in bestimmten Situationen zu bedecken. Die awrah der Männer wird entweder ab der Hüfte abwärts oder ab dem Bauchnabel abwärts interpretiert.
Die awrah einer Frau ist komplizierter, abhängig von Raum und Personen im Raum. Dabei wird kontrovers diskutiert, ob das Gesicht und die Hände zur awrah im öffentlichen Raum gehören, da im Koran und Hadith (Lehren des Muhammad) nicht explizit darüber geschrieben wird. Während das Bedecken des Gesichts und der Hände in Afghanistan und Saudi-Arabien mit einer Niqab üblich ist, tragen hier in Pakistan die meisten ein einfaches Kopftuch, ein Hijab. Die Unterschiede repräsentieren die gegenwärtig verschiedenen Interpretationen der Sharia. Es geht soweit, dass sogar die Stimme einer verheirateten Frau zu ihrer awrah gehört.
Das ist ein ewiges Thema…
Insgesamt finde ich es irgendwie erleichternd, dass alle Frauen in meinem Alter oder jünger, mit denen ich mich unterhalten durfte, ein sehr freies und progressives Denken besitzen. Wahrscheinlich dank sozialer Netzwerke, die anscheinend viele Frauen verwenden, um ihre Meinungen, ihr Emanzipationsbedarf zu äußern. Auch fallen mir immer mal wieder Schilder und Plakats aufgefallen, die auf Räumlichkeiten von sinngemäß „Vereinen für den Kampf um die Freiheit der pakistanischen Frau“ hinweisen. Ich bin mir sicher, dass sich dahingehend in den kommenden Jahren einiges ändern wird.
Soweit dazu. Solltet ihr weitere konkrete Fragen zur Rolle der Frau haben, gerne äußern :-)
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